COLLOQUE INTERNATIONAL

Sur le thème

« CHANGER DE VOIE »

Université de Lomé, du 16 au 18 novembre 2010

Appel à contributions

I - Justification

Un certain état des faits montre que le « XXIe siècle a engendré trois frayeurs : l’inimaginable succès de la science et de la technologie, les échecs sociaux, la constatation que les progrès de la connaissance ne mènent pas forcément au progrès social ; ceci allant avec la découverte de l’absence d’engagement envers les valeurs éthiques anciennement dominées par la voie du capitalisme ou du socialisme, ou du chemin intermédiaire, celui du développement …».  Mais face aux réalités catastrophiques engendrées par le développement, il y a toujours un moment d’espoir, un « New Idéal civilisationnel », une volonté de bâtir « la patrie des humanités », fondée sur des nouvelles exigences et des valeurs renouvelées.

II - Objectifs

Il faut donc repenser le monde, la vie, la relation entre le monde et la vie, replacer l’être humain dans sa complexité et sa diversité au centre du monde et de la vie, redonner à l’être humain sa place de finalité des finalités, de finalité dernière, de fin en soi. 
Spécifiquement, il s’agit d’abord de jeter un regard sur le monde : il doit consister en un état des lieux et en un diagnostic sur le modèle de développement socio-économique tel qu’il est porté et prôné par l’Occident, en insistant sur les aspects qui compromettent la vie sur terre et sur les perspectives d’évolution. Ensuite, il convient de mettre en exergue un regard sur l’Afrique. Il doit conduire à repositionner le rôle et la place de l’Afrique dans le débat, au regard des leçons qu’elle tire de l’inefficacité du concept de développement, de ses expériences, de ses potentialités et de ses apports.

III - Problématique

1 - Le développement est sans doute un des concepts majeurs qui ont impacté la vie des nations depuis les années 40 du siècle précédent. Si le terme est plus ancien, les connotations contemporaines qu’il a, ont été fortement inspirées par la vision occidentale du progrès. En fait, le problème du développement se pose pour chaque continent, en termes de modèles. On a donc pu distinguer le modèle capitaliste du modèle socialiste, qui, à l’épreuve des faits a reflué. On a également pu parler du développement en termes de croissance (quantité) et en termes de qualité.
Aujourd’hui, le concept en vogue en termes de qualité est le « développement durable » ou « humain ». Il se veut un processus de développement qui concilie l'écologique, l'économique et le social et établit un cercle vertueux entre ces trois pôles : c'est un développement économiquement efficace, socialement équitable et écologiquement soutenable. Il serait respectueux des ressources naturelles et des écosystèmes, un support de vie sur terre, qui garantirait l'efficacité économique, sans perdre de vue les finalités sociales du développement que sont la lutte contre la pauvreté, les inégalités, l'exclusion et la recherche de l'équité. Mais, ce modèle de développement qui veut répondre aux besoins du présent sans compromettre la capacité des générations futures à répondre aux leurs, semble s’épuiser comme en témoignent les crises environnementales, financières, économiques, etc.
S’il appert que tous ces modèles sont en difficulté, c’est qu’ils recèlent des vices rédhibitoires liés à des paradigmes idéologiques, hégémoniques, qui écartent les spécificités sociologiques, politiques, culturelles des peuples dans un monde empreint d’idée de mondialisation. Aussi, c’est l’idée de développement (concept en voie d’épuisement) qui sert de dénominateur commun à toutes ces constructions. On est donc en droit, à l’instar de certains Etats (Chine, Japon, Brésil par exemple), d’esquisser d’autres voies devant conduire au bien-être de l’Homme. C’est à cela que répond l’idée d’« au-delà du développement », fondée sur la décroissance (le plus n’est pas le mieux), l’équité durable, l’éducologisme, l’anthropolitique, bref une nouvelle morale cosmopolitique qui va au-delà du développement durable. Le deal est de promouvoir aujourd’hui une responsabilité collective, c’est-à-dire un « développement responsable ». Il s’agit de mettre à bas l’idéologie du marché, considérée comme la panacée à tous les problèmes, de remettre en question le sens du superflu et du nécessaire, de jeter les bases d’une justice inter et intra générationnelle, délibérative des responsabilités.
2 - Dans ce mouvement, l’Afrique se trouve à la croisée des chemins. Elle cherche sa voie. Quelle est la position de l’Afrique dans cette évolution de la quête du « meilleur  être et du meilleur vivre » ? Telle est la question que l’on doit se poser. La démarche de l’Afrique est empreinte d’un mimétisme béat. En effet, après les indépendances, elle a embrassé le modèle capitaliste de la croissance. C’est ce qui a fait la belle époque du « développementalisme », par suite pris en étau par les institutions financières internationales avec les politiques d’ajustement structurel. Elle est aussi prise dans cette spirale de la mondialisation avec l’OMC, qui fait apparaître l’Afrique comme la dernière des fédérées du système commercial international.
Aujourd’hui, le développement durable se traduit dans bon nombre d’Etats africains par les concepts de bonne gouvernance politique, économique et environnementale. Mais les espoirs suscités sont toujours déçus. Au moment où il apparaît urgent « d’énoncer plutôt que de dénoncer », la question fondamentale à soulever est de savoir comment l’Afrique peut prendre ce nouveau train, c’est-à-dire penser son développement au-delà du développement. 
C’est dans le sens de la réflexion sur ce que peut être « changer de voie » que l’Institut International de Recherche, Politique de Civilisation de l’Université de Poitiers et les Universités du Togo organisent un séminaire décentralisé pluridisciplinaire. Le séminaire, qui se tiendra à l’Université de Lomé du 16 au 18 novembre 2010, a pour objectif principal de réexaminer les modèles de développement. Il s’agit d’interroger les manifestations variées de la crise de développement, les nouveaux défis qu’elles imposent aux sociétés et de voir comment générer des recommandations à l’échelle régionale. Le séminaire de Lomé s’attellera à faire des propositions dans ce sens.  

IV - Axes thématiques

Les axes thématiques de la réflexion de Lomé sont :
1.	Formation des hommes et développement
-	Education et citoyenneté
-	Le LMD et l’au-delà du développement
-	Crise des valeurs et éducations nouvelles
-	Crise des systèmes éducatifs et réforme de l’éducation (études de cas)
2.	Environnement et changement climatique
-	Catastrophes environnementales et défis de développement (études de cas)
-	Développement technologique et biodiversité
-	Ecologie, biodiversité et santé 
3.	Economie et développement
-	Le marché et les défis de développement écologique
-	Crise alimentaire et défis au sud 
-	Economie dominante et économies informelles 
4.	Démocratie, droits de l’homme et gouvernance
-	Leadership et gouvernance dans les transitions démocratiques
-	Ethnicité, nation et Etat
-	Questions identitaires et avenir de la démocratie
-	Justice et devenir de l’Etat
-	Tradition et droit moderne
5.	Cultures et développement
-	Langues et développement
-	Cultures et environnement 
-	Diversité culturelle et développement
-	Tradition et renouvellement des modèles de développement

V - Protocole de soumission des communications

•	Les résumés des communications à soumettre, au plus tard le 21 septembre 2010, doivent être envoyés à l’adresse suivante : changerdevoie@gmail.com Ils doivent être présentés comme suit :
-	Titre de la communication
-	Prénoms et nom du (des) communicateur(s), institution d’attache, email, tel mobile 
-	Résumé (1 à 2 pages, police Times New Roman, taille 12, interligne 1,5)
-	Mots-clés (6 à 8)

•	Les textes complets des communications sont attendus jusqu’au 15 octobre 2010.

Le Comité scientifique :

Pr John AGLO, Philosophe, Faculté des Lettres et Sciences Humaines, Université de Lomé
Pr Yaovi AKAKPO, Philosophe, Vice-Doyen de la Faculté des Lettres et Sciences Humaines, Université de Lomé
Pr Kou’santa AMOUZOU, Biochimiste-nutritionniste, Faculté des Sciences et Techniques, Directeur des Affaires académiques, de la Scolarité et de la Recherche scientifique, Université de Kara
Pr William BOLOUVI, Economiste, IUT de Gestion, Université de Lomé
Pr François GBIKPI-BENISSAN, Sociologue, Directeur de l’Institut National des Sciences de l’Education, Université de Lomé
Pr Dodzi KOKOROKO, Juriste, Directeur du Centre de Droit Public de la Faculté de Droit, Université de Lomé
Pr Adama KPODAR, Juriste, Vice-Doyen de la Faculté de Droit, Université de Lomé